曾一果 李莉:平民乌托邦神话——对电视选秀节目《中国达人秀》的批判性解读

  • 时间:
  • 浏览:2
  • 来源:大发棋牌游戏官网下载安装_大发棋牌安卓版下载安装_大发棋牌免费下载

  摘要:《中国达人秀》是2010年7月25日每周日晚在东方卫视开播的一档电视选秀节目,该节目强调为草根文化提供进入主流圈的渠道,旨在让身怀绝技的普通人的实现梦想。可是我本文则通过对《中国达人秀》电视的文本解读,在《中国达人秀》平民主义搞笑的话眼前 ,隐藏着商业和权力意识,其平民乌托邦的神话眼前 含高浓厚的反平民色彩。

  关键词: 真人秀 平民主义理念 商业性 反平民性

  一

  《中国达人秀》(China's Got Talen)的节目版权来自Fremantle Media公司,不仅保持了《英国达人》、《美国达人》等真人秀的原版风貌,也展现了世界感情是什么 搞笑的话里的“中国风”。自开播以来,收视率屡创佳绩,总决赛的收视率更创高记录,上海收视率34.88,全国收视率5.70,排名全国第一;颁奖典礼阶段上海收视率33.36,全国收视率5.63。[1]这档节目以给普通人提供展现才华的舞台为宗旨,普通的参赛选手得到了更多展示自我的完后 ,正完后 不里能 ,节目获得了大众、专家和或多或少主管部门的认可。

  《中国达人秀》节目延续了一般真人秀的形式,有点儿注重“真实性”的再现。尹鸿将“真人秀”定义为“对普通人在假定情况汇报与虚构规则中真实生活的记录与播出。”[2]从他的界定还里能 看出“真人秀”的一3个 基本特点:真实性(Reality)和戏剧性(Show)。“真实性”强调节目的记录性、纪实性、非导演性和不可预测性,是对真人即兴表演的记录。为了不放过在场评委和观众任何有趣的表情,“达人秀”一律采用单机录制,选手走进等待英文英文区完后 、等待英文英文区、上侧幕前、侧幕、表演结速英语 完后 等所有表现里能 被跟踪拍摄,仅仅舞台表演里能 13台摄像机,共20个机位进行录制;每周从1000盘素材带中剪辑整合出一3个 小时的节目。一同,在节目的宣传制作上,应英国版权方的要求,《中国达人秀》对参赛者的故事和才艺不进行任何媒体曝光,连主持人程雷和三位评委可是我知情,这是为了保证选手第一次登台时,摄像机能捕捉到评委和观众最真实的情绪反应。

  “戏剧性”强调节目过程类事位于故事性、导演性和虚构性。“达人秀”的制作理念是强调叙述逻辑和剧情型态,摒除对选手表演节目的简单罗列,通过蒙太奇连接光阴和剧情。每集里能 3到一3个 大故事作为一期节目扎实的感情是什么 搞笑的话定位,6到7个有趣的小故事为节目衔接,再贯穿或多或少选手的片段表演,再用蒙太奇的剪辑手法将光阴和剧情串联。评委和观众们从轻视、疑惑到惊叹、折服的感情是什么 搞笑的话型态,及主持人程雷的现场反应里能 镜头中。制造了类事真实自然的“戏剧效果”。三位评委音乐制作人高晓松,海派清口周立波和歌手伊能静,不仅互相斗嘴,可是我对亲戚大家大家 的评价质疑或不屑一顾的参赛者大大家在,类事 “尴尬是类事关键的快感”,“位于在保守与颠覆、宰制与服从、自上而下与从下向上之力量间的冲突之处”,[3]属于节目刻意制造的类事包容性和喜剧性的冲突,令观众耳目一新。

  真实性对受众的窥视欲进行了合理化包装,满足其对了解周遭环境的“真实”渴求,而戏剧性运用蒙太奇手法,增强了人物与人物之间、人物与环境之间的冲突,使受众在窥探的基础上享受游戏性和刺激性的快感体验。其“隐含意蕴就在于模糊了现实与娱乐的界限,以选用出的个体实践行为,在集体的意念上使游戏和心活内外融为一体,让亲戚亲戚大家大家 在一3个 意念的模糊地带去感知或多或少隐隐约约的冒险与冲动,既有刺激又不里能 逾矩。”[4]类事 将日常生活娱乐化的陈述法律法律依据,糅合了纪录片、电视剧和游戏竞赛的节目要素,弥合了真实与虚构,符合文化工业时代大众对消费快感的追求。

  二

  《中国达人秀》的最大型态是其节目宗旨强调“平民理念”。撇去宏大叙事转而聚焦小人物命运,为平民百姓提供展现真实的日常感情是什么 搞笑的话生活的舞台,观众亦通过对舞台上普通参赛者的投射,完成了此人 的“成功梦想”。费斯克在《理解大众文化》中提到“一3个 大众文本里能 里能 在各式各样的社会语境中,对各式各样的读者具有相关点。”[5]《中国大人秀》即是原本一3个 大众文本,节目内容的多元性,让更多观众在参赛者中找到了此人 的“代言者”,并积极主动的去关注他/她的命运,选用性地生产此人 的快感和意义。

  那此来自不同性别、职业、地区,有着不同年龄、性格、价值观的男女老幼展现了说唱舞逗的绝活,叙述身残志坚的故事,使得《中国达人秀》成为“超女”、“加油,好男儿”的“升级版”,它突出了普通人在生活、工作和娱乐中的创造力,摆脱了一版选秀节目通过俊男靓女吸引观众的俗套,淡化了竞争气息和商业氛围。

  《中国达人秀》试图努力在舞台上搭建一3个 “好人社会”,满足了普通大众对于理想社会的向往。“孔雀哥哥”蒋仁瑞满头白发、衣着朴素,略有佝偻,背着粗制的孔雀“尾巴”道具模仿孔雀舞,其认真劲显得十分滑稽。正当被集体否定为“机械在舞蹈”后,他道出了设计类事 古怪装置的初衷:家境贫寒,老伴中风瘫痪在床,类事 LED灯“孔雀开屏”装置是其用3个月时间捡来废品为老伴设计的“娱乐工具”,台上短短几分钟表演里能 为了出名,可是我为了让老伴通过电视看到其努力并露出笑脸。“孔雀哥哥”搞笑的话立刻令现场沉默、流泪,结果,评委全票通过他晋级下一轮比赛,完后 蒋仁瑞代表了类事“不离不弃”。

  普通人和社会边缘群体得到了节目关注。在第五期的《中国达人秀》中,年近六旬,事业有成的亿万富翁李秋成,随便说说已是一3个 “成功人士”,但在原本方面却是属于边缘人群,他有特殊的癖好,爱跳“芭蕾舞”,其爱好遭到了女儿强烈反对。不过,其最终在台上的芭蕾扮相惊艳全场,不仅实现了儿时梦想,也重新获得女儿认同; “别问我运气与非 坏/亲戚亲戚大家大家 那此人 都出生在1000年代/在长辈的眼里亲戚亲戚大家大家 是幸运的一代/可是我亲戚亲戚大家大家 中的什么都有 人还背着一屁股的债/害得父母里能 帮着来还那个房贷车贷/亲戚亲戚大家大家 里能 存钱帮女亲戚大家大家 买名牌”。 “1000后”上海饶舌选手寿君超,用RAP风格唱了一曲“1000后的幸福和无奈”;山寨版“小周立波”冯张喜炙手可热,更是展现了草根群体对精英搞笑的话颠覆和重构的勇气。当周立波海派清口的经典段子,由一3个 不里能 7岁的小女孩演绎出来的完后 ,台下观众笑得前仰后合,但她的表情始终淡定,不动声色地唱完一出十足的“冷面滑稽”。更关键的是,她能在模仿完周立波的段子后,利用自身的年龄优势再生产了属于此人 的段子,将毒奶粉、小龙虾等一系列热门新闻编进脱口秀里,将幽默和批判性巧妙地结合起来,不仅展现了大众的聪明才智,一同表达了大众的社会心声,将社会生活中的现象揭露出来。

  然而,《中国达人秀》不仅是草根阶层的“文化舞台”,亦是主流文化宣教的绝佳场所。主流文化不知不觉地融进了“达人秀”里,当一3个 在北京军区大院长大的“老皮匠音乐伙计”组合唱响了1000后熟悉的红歌时,亲戚大家大家 不仅缅怀了花季蹉跎光阴,一同也借用类事 舞台对大众展开一次主旋律教育。纵览“达人秀”24强入围名单,还里能 发现亲戚大家大家 身上都印制着“和谐”、“奋进”的主旋律符号。“鸭脖夫妇”周彦峰和许娜在困境中相濡以沫;破产的前千万富翁高逸峰在人生起伏中“重头再来”;“我相信我会幸福的”,23岁身高却不里能 1.24米的袖珍人朱洁面对命运未必抱怨;“残障双舞”的翟孝伟、马丽用残缺之躯舞出优美曲线;还有被评委高晓松赞为具有“社会指标性”的团体——“时尚七太”与“民工街舞团”,亲戚大家大家 的成功都太快了 被纳入到主流叙述搞笑的搞笑的话之中。

  获得首届“中国达人”冠军称号的“断臂钢琴家”刘伟,更是草根文化、精英文化和主流文化合作的典范,节目突出了其自强不屈的性格和全面多样的才华:10岁时因意外触电一蹶不振 双臂,今天,却能在舞台上用双脚弹奏克莱德曼的钢琴名曲《梦中的婚礼》,并以“在我的人生中,不里能 两条路,要么赶紧死,要么精彩的活着”激励大众。在决赛中,刘伟用双脚演奏完一段钢琴曲Songs From A Secret Garden后,唱起了英国歌手詹姆斯•布朗特的名作You are beautiful,深情演绎感动了现场评委和所有观众,最终夺冠。从路透社到BBC等世界主要媒体,均将刘伟当作了“中国达人”的代表,甚至有日本媒体邀请刘伟赴日制作节目,边缘人群太快了 登堂入室,进入主流社会。还里能 说,除了对音乐的执着追求,敢于秀出自我外,这位23岁的断臂男孩对于生命的心智心智心智心智成长期的句子期期图片 图片 是什么是什么 期期领悟也非常契合主办方的要求——不抱怨社会、坚强面对生活。因而,节目要赋予他实现梦想的权力。

  总之,《中国达人秀》在展现具有反叛、抵抗和亚文化精神的草根阶层时,也通过娱乐的法律法律依据展示一3个 符合主流社会秩序的道德和社会理想,宣扬一3个 温情脉脉、互助互爱的“好人社会”,以及扶持前行、安贫乐道的生活理念。就像詹明信所说:“大众文化的作品完后 里能 在类事同一时刻或明或暗地具有乌托邦性,就不完后 具有意识型态的意义,完后 ,那此作品只要里能 向那此要被操纵的大众提供或多或少货真价实、零零星星的幻想的贿赂搞笑的话,就不完后 操纵人了。”[6]“达人秀”借助“平民理念”赢得观众,并发挥电视文化的优势,找到了娱乐文化与主流文化的结合点,取得了经济效益与社会责任的双赢。

  三

  随便说说,作为一档选拔平民达人的“真人秀节目”,《中国达人秀》归根结底是一场残酷的“竞赛”,只不过“竞赛”通过类事电视仪式转变为人人都能接受的节目。节目的叙事型态为“仪式——竞赛——仪式”。结速英语 时介绍参赛者姓名、职业,包括此人 的或多或少生活细节。经过每此人 仪式性的陈述后,有差别的此人 变成了平等的参赛者,“零门槛”、平等参与等神话应运而生。

  尽管《中国达人秀》节目的宣传口号是“平凡人也还里能 成就大梦想,相信梦想,相信奇迹!”然而,成就大众梦想,绝不因为 分析不里能 标准。节目宣称“拒走畸形路线”,一同也继承了《英国达人》的选拔标准——“你的天赋和才华,还里能 在女王陛下眼前 表演?”类事 准则摒弃那此纯粹靠出位博取眼球的选手,提高了才艺秀的标准,是对主流审美和精英文化的变相崇拜。参赛选手虽里能 普通人,但在上镜前,里能 经历组委会的层层选拔——借助报刊、网络和电视等媒体征集志愿者,在近十年来的各地综艺节目中寻找亮点。报名者成千上万,但每一轮的“幸存者”却倍数递减,亲戚大家大家 里能 符合组委会的既定标准:首先,屏幕形象要有特点,机灵讨巧、肥胖矮小、养眼艳舞的类型特点要突出;其次,身份要有代表性,里能 来自不同职业、不同年龄阶段;再次,被挑中的选手身上要“有戏”并善于表达个性,那此沉默寡言、过高 形体表现力的人不在 剧组考虑之列。于是上场的选手里能 强烈的表现欲。不惧镜头、会表演是“平民达人”与大多数平民百姓的不同之处。36岁流浪汉一展歌喉,西藏盲童们用天籁之音吟诵《天下父母心》;26岁洗车工跳MJ的舞步,5岁小孩的嘻哈组合跳街舞,患有“唐氏综合症”的岳祥在母爱中习练中国武术,亿万富翁李秋成反串“白毛女”跳芭蕾;用头发拉重1000公斤车的女大力士……,在综合考虑了年龄、相貌、身份和出彩性等内外因素后,搬上荧屏的“达人秀”精彩纷呈。然而,最终亲戚大家大家 却都未能晋级最后24强,完后 亲戚大家大家 未必符合主办方的“标准”,比赛越到过后 ,舞台上剩下的一定是受过专业训练,家境优越的选手,多数普通大众完后 不里能 “可塑性”,早早就被淘汰。

  选手们虽无意抨击同台竞争者,多强调“自我奋斗”,但亲戚大家大家 宣言中隐含的一3个 一同理念里能 “爱拼才会赢”,刘伟坦言“我应该 当将军的兵里能 好兵”,蔡岫勍“我还里能 要要把世界踩到我的脚下”,马莉、翟晓伟的残疾人组合的“亲戚亲戚大家大家 一3个 人之间有一3个 理念,可是我一定要做到最好”,竞争才是根本,“做到最好”、“征服”慢慢成为自然化的口号,最后留在舞台上的人也立刻由普通人变成英雄和明星。冠军刘伟获得了与蔡依林、赵晨浩全球巡演的表演完后 ,还签约Fremantle Media公司,晋升为国际艺人,并获得在拉斯维加斯演出一3个 季度的合约,他的“成功神话”也激发了或多或少草根群体去效仿。“类事 仪式——竞赛——仪式是资本主义仪式型态的体现。人与人是不同的,但在完后 上是平等的。自然能力的差异被发现,奖励是上升进入社会权力领域,随之而来的‘自然’是物质和经济利益。”“原本的意识型态和它的仪式/竞赛表现把社会差异和阶级差异作为此人 自然差别的基础,从而把阶级体系自然化了。”[7]实际上,《中国达人秀》可是我按照中产阶级、上流社会体系和主流价值观的审美标准来择选“达人”冠军。年轻的形象、北京的籍贯、优雅的钢琴曲、奇特的双脚弹奏、身残志坚等因素使刘伟毫无悬念地成为“达人秀”第一季的冠军。(点击此处阅读下一页)

本文责编:jiangxl 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 新闻传播学 > 传播学实务 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/52123.html 文章来源:《现代传播》2011年第12期